مجراد يشاكى حجالة عن موال قديم جرا له مرحباً عزيزى زائر صفحة الفنون الشعبية (كف عـرب) ، نعود ومن جديد لمتابعة نشرنصوص من...
مجراد يشاكى حجالة عن موال قديم جرا له
مرحباً عزيزى زائر
صفحة الفنون الشعبية (كف عـرب) ، نعود ومن جديد لمتابعة
نشرنصوص من تراثنا الأدبى الشعبي العظيم ، فأنتم تعلمون أن الأدب
الشعبي ومفرداته لزيم المجالس ، ولكن لتعلموا أنه أخذ مني وقتاً
طويلاً فى جمعه وعناءً لا حد له من التدقيق والنقل والتدوين ،
حتى تمكنت ولله الحمد من جمع الكثير والكثير منه . وأضفت
إليه كثير مما أسُميه أقوال العـرب
، وكذلك عملت له دراسة أو ما يسمٌونها الآن قراءات إضافية للموضوع
، أي فيما تتحدث النصوص ، وفى أى عصركتبُت ومن
هوالشاعر وماذا يقصد وإلى ماذا يُـلمح ، والظروف الإنسانية التى تجعله
يلجأ إلى العظة والحكمة فى النص ، وكذلك العُملات التى كانت مستخدمة
فى ذلك العصر والولاة و ... ! كل ذلك جمعته فى كتاب وإن شاء الله فى
طريقة للنشر . وبعدما سلمت الكتاب أصبح الطريق أمامي مفتوحاً لمتابعة
نشرالنصوص على الموقع ، حيث أنني كنت حريص على عدم الإستمرار فى نشر
النصوص على الموقع إلا بعد أن يجد الكتاب طريقة للنشر إن شاء الله ، والآن
ليس هناك ما يمنع .
* النص الذى نعرضه الآن هو من
النصوص العتيقة والمضبوطة القافية أيضاً فى شطري البيت ، وهذا الذى
لازلت أعتبره من أندر النصوص الموجودة طرفنا ، والتى أعتز بها لفصاحتها وترتيبها
المُذهل الرائع . كما أن موضوع النص ذهب إلى أشياء عظيمة وكثيرة
، فقد بدأ الشاعر قصيدته بالتراحيب وكالعادة فى أغلب النصوص وأحياناً
يقول : تعالي أقولك ، قـُربني قدم لقدام ، تعالي يا
بنت ، وكثير من هذه التراحيب ، ثم يا توصيف جميل الكارة
. وهذا ما تحدثنا عنه فى موضوع القنص على صفحات الموقع من أنهم ومن
فرط تعلقهم بالطير والقنص عامة ، بدأوا يستخدمون مفردات مستقاة من
أمورالقنص مثل الكارة والحـُر والمنصاروالقرناص وغيرها ، ثم دلف إلى
الضفايرالمجدولة والمروية بالعطر ودائما عطرها موفور ، ثم النسب الطيب
ثم يعود للتشبيه بالفـرس الكحيلة والتى تخلو من العيوب ، ما فيها من
العيب (أوقية) وهذا أيضاً أحد الموازين المستخدمة فى ذلك العصر .
تفوز هذه الكحيلة على كل من يباريها وتعجب كل من ينظر إليها ، وصاحبها
قاضي معـروف يتبع شرع الله فى أحكامه ، ولا يقبل الرشوة ولا يُجالس من
هم أقل منه مكانة . وقد إشترى هذه الفرس بأغلى الأثمان ،
كما أنه ليس فى حاجة ليقترض أو يطلب من أحد حتى لو كانت ( بارة ) ،
وهذه أيضاً عُملة وهى جزء من القرش وذلك أيضاً يوضح لنا الفترة التاريخية
التى كتبُت فيها هذه النصوص ، وهذا ما سنجده وبإستفاضة فى الكتاب إن
شاء اللة . تلاحظ من النصوص وغيرها أن العرب كانوا يكتبون وينطقون حرف س ص ، ق ج .
المجرودة
النص
مــرحب يا مكحول اصبيه *** يا تـــوصيف جميل
الكارة
يا بـــو دور رويـع طرية *** كــرم نخل زاهى
بـتماره
كرم نـخل راويــة ابـمية *** د يمــا
راويـها غـدارة
مغــير انتى زينة روسية *** من
تنسيب اصــحاب اكباره
مانك للنــاس الـــدونـية *** فيــك هم
زيـنين لمارة
شوفك شوف كحيل اصيلة *** تغـلب فـى المـيز
وصـبارة
ما فيها مـن الـشين وقية *** جيـدة
فـــى الخيل وسيارة
بالـــسوم الغـالى مشرية *** تعــجب فى الـناس
النظارة
صاحبــــها عنده مـالية *** ما يطـلب
مـن واحد بارة
يــعدل وان ايجــية قضية ***
لا مرشـى لايد ير اصغاره
تابــع شـرع اللة ونبيه ***
يعـرف قـول الحق وكـاره
غيرة صـنف الناس رعــية ***
زايــد عالعالم بفـخاره
لكــن ما هو فاهـق لـيه ***
عيـنى عاللي شاطت ناره
شاطت نا رمعـاي جوية *** عــين
الـخارم مــن بظاره
جرحة شين وجار عـليه *** والمشــكى
للــناس خسارة
لبـــاس الصيغة الـنقية *** بو ســالف غـالب
ضـفارة
ما بـــيوم يهون عليه ***
وانا كامــى سـرة واخباره
1 -
الختمة : وان كان إلنا فيهم قسمية بعد الياس ، علم بفضوله ساعي الناس .
2 -
الشتيوة : علم بشرافه كاد الناس .
3 - العلم
: يا صوبهم بالوقا غلا عزيز بالميزان .
4
- الشتييوة المربع : إن كان طرب بوعين رغيبة ، نـاخد عقـالي ونجيبه
المجرودة
عينك عين فريـــد اريل *** غريب ومــسكنــه لوعار
اللى شاف الجنا ص جفل *** وروح مــرعوب ومحـــتار
روح خايف مــزعــول *** وخـوفه من غالى الــجدار
خــايف مـن الصقر القاتل *** نــداوى متـكوبى بحمـار
نداوى مـاهوشى سـاهـل *** صعـيب اوجـوعه علبـظار
علـمجلى مستعجل *** يجيب الخارم لامـــا طــــا ر
ايـجيب الــخارم والـجافل *** يـحنى كــفه والمنـصار
ايجى فى صيده مستـعجل *** ايشــابه ســكين الــجزار
وانا راكب فوق محــجل *** جفل تــــو عنـد ااـبيطار
اللى عـند البيـطار جفل *** مــحدد فـى يمـنه ويــسار
بـيشرب ويعـلج فى الظل *** جــاهز فـى ليلـه ونـهار
بنـــطرد فابو دور اشعـل *** اللـى داه تمــادى بضرار
اللـــــى دورة وان تـحلل *** ضلام يغــطى ضـى نهار
جبينــــه والــخد تشاعــل *** بيضـاون كيف الفنيار
اللى عيـونه جـوز قواتل *** غدارى طالـب بـــيهن نـار
غدارى للمـوت تعــجل *** غدارى تلهــب كيف النـار
علــى ما يرمـش ويسبل *** يخف اللى جــوله جصــا ر
بو شفة بو ريــق عـسل *** بو وشمــة زواجــة بخضـار
بو رقبـة جــمار نــخل *** امـــحاليـها لـبس الدنا ر
ابنلضم فى عقـود جـرنفل *** ذهــب ملـى غالى السـعار
ذهب حقه ميتين جمـل *** ذهــب دايــر فـــى ايداه صوار
ومن حــده مانى مـــكمل *** خايف من نـاسات اكـبار
لـكن يا مـبروم حــجل *** ارضيتوا فـينـا شى عــوار
نمتى والنـــوم اطـــاوال *** وانـا عــيونى با تو صـمار
واضحـكـتى ومـا صـار زعل *** وانا سال ادمـوعى مـطار
واخليتى عجلــى دابـل *** اوصـاف كما و صــاف الـنوار
وجيت اندور مستعــجل *** ينشد فى اكبـار وفـى اصــغا ر
على الـمصعـب مانى سـاعل *** لاجـى واجازف الأخـطـار
على فراجك مانـى حامـل *** على الغربة مانـى (حمال) صبار
اللى شاف الجنا ص جفل *** وروح مــرعوب ومحـــتار
روح خايف مــزعــول *** وخـوفه من غالى الــجدار
خــايف مـن الصقر القاتل *** نــداوى متـكوبى بحمـار
نداوى مـاهوشى سـاهـل *** صعـيب اوجـوعه علبـظار
علـمجلى مستعجل *** يجيب الخارم لامـــا طــــا ر
ايـجيب الــخارم والـجافل *** يـحنى كــفه والمنـصار
ايجى فى صيده مستـعجل *** ايشــابه ســكين الــجزار
وانا راكب فوق محــجل *** جفل تــــو عنـد ااـبيطار
اللى عـند البيـطار جفل *** مــحدد فـى يمـنه ويــسار
بـيشرب ويعـلج فى الظل *** جــاهز فـى ليلـه ونـهار
بنـــطرد فابو دور اشعـل *** اللـى داه تمــادى بضرار
اللـــــى دورة وان تـحلل *** ضلام يغــطى ضـى نهار
جبينــــه والــخد تشاعــل *** بيضـاون كيف الفنيار
اللى عيـونه جـوز قواتل *** غدارى طالـب بـــيهن نـار
غدارى للمـوت تعــجل *** غدارى تلهــب كيف النـار
علــى ما يرمـش ويسبل *** يخف اللى جــوله جصــا ر
بو شفة بو ريــق عـسل *** بو وشمــة زواجــة بخضـار
بو رقبـة جــمار نــخل *** امـــحاليـها لـبس الدنا ر
ابنلضم فى عقـود جـرنفل *** ذهــب ملـى غالى السـعار
ذهب حقه ميتين جمـل *** ذهــب دايــر فـــى ايداه صوار
ومن حــده مانى مـــكمل *** خايف من نـاسات اكـبار
لـكن يا مـبروم حــجل *** ارضيتوا فـينـا شى عــوار
نمتى والنـــوم اطـــاوال *** وانـا عــيونى با تو صـمار
واضحـكـتى ومـا صـار زعل *** وانا سال ادمـوعى مـطار
واخليتى عجلــى دابـل *** اوصـاف كما و صــاف الـنوار
وجيت اندور مستعــجل *** ينشد فى اكبـار وفـى اصــغا ر
على الـمصعـب مانى سـاعل *** لاجـى واجازف الأخـطـار
على فراجك مانـى حامـل *** على الغربة مانـى (حمال) صبار
1
- الختمة : واللى جيتيه ، اللى حتجيه ، على الجنة المولى مداعييه .
2 - الشتيوة : على امبناه يا شا قى فيه .
2 - الشتيوة : على امبناه يا شا قى فيه .
3
- العلم : صوب الغلا محاجرينه ، مرايف وهم جيران .
4
- الشتيوة المربع : قلت الها يالعين انسيه تساهينى وتسيل عليه
* أنهى الشاعر مجرودته نهاية عاطفية جميلة ، ويقول وبعد ما أجهد قـريحته وقلبه ، أن المحبوبة بعد كل ذلك لا تنظرإليه ويبكى حاله وتقع هذه المجرودة فى ستة عشر بيتاً منظومة وفى غاية الأصالة فى كلماتها ومعانيها ، لم نغفل أيضاً أن نوثق موضوعنا بالوثيقة الخاصة بهذا النص ، ولم نشأ أن نغير فيها حرفاً ، وعلى المُطَلع والباحث أن يرجع إلى شفـرة هذه النصوص الموجودة فى عـرض النص السابق والخاصة بحروف ( ق ، ج ، س ) ، وباقى الحروف التى تستبدل عند الكتابة والنـُطق كما جرت عليه عادة العرب فى ذلك الوقت .